天艺古筝http://www.ty21.com/天艺古筝 扬州天艺民族乐器厂RainbowSoft Studio Z-Blog 1.8 Spirit Build 80722zh-CNCopyright 天艺古筝. All Rights Reserved.Thu, 09 Dec 2010 14:26:46 +0800“天艺情、民族心”天艺十年庆典活动圆满成功info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/328.htmlThu, 21 Oct 2010 15:37:53 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/328.html“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之一
　　“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之二
　　秋日，阳光明媚、天高云淡。天艺园中，鲜花彩旗红地毯；迎客厅内，高朋满座齐道贺。来自全国各地的行业领导，业内友人亲朋不远数千里来到扬州来到天艺，为庆贺天艺民族乐器厂建厂十周年，为朋友们的相聚、也为这次有意义的盛会。
　　十月九日晚抵扬的嘉宾、天艺的供货商们与天艺人近二百人共进晚餐，观看焰火，最后齐聚多功能厅进行联欢。联欢会上，著名古筝教育家、演奏家陈安华、李连生、娄方等演奏、演唱了他们的拿手好戏，青年演员水晶石组合倾情奉献了他们的代表作，汪健群厂长的夫人、女儿为感谢朋友们的到来，也登台演唱，把联欢晚会推向高潮！
　　十月十日上午十时许庆典仪式正式开始，国务院非物质文化遗产中心专家、原中国音乐家协会党组书记冯光钰先生、中国乐器协会副秘书长、《中国乐器》杂志副主编丰元凯先生、中国民族器乐学会常务副会长毕可玮先生、扬州市文联主席曹永霖先生、扬州市维扬区人民政府副区长申高青先生、扬州市文联秘书长陈家庆先生、中箏集团董事长、中国作家协会会员王光明先生、中国国际广播电台唐山记者站站长、唐山广播电视局副局长赵锡臣先生、泰兴凤灵集团副董事长钱富民先生、北大教授、著名易经专家赵知易先生等出席了庆典仪式。
　　来自各地的琴筝界专家、教授：陈安华、焦金海、李连生、吴青、赵家珍、李聪农、娄方、王启晨、王小月、傅明鉴、李敏杰、肖薇、阿优扎娜、沈正国、张峰应邀出席了庆典仪式。
　　来自同行业的朋友扬州市金韵御工坊有限公司董事长熊立群先生、扬州市天韵琴筝有限公司董事长李同志先生、扬州正声民族乐器厂厂长汪扬先生也应邀出席了庆典仪式。
　　庆典仪式之后，冯光钰先生、曹永霖先生和汪健群先生为“清音阁汪健群琴筝工作室”揭牌剪彩，随后各位朋友参观了天艺厂和工作室并给予了充分的肯定和赞扬。
　　十日下午嘉宾汇集到扬州最具传统艺术氛围的典雅美丽的唐郡会所、一场高水平的“琴筝文化产业发展论坛”在会议室举行。丰元凯、沈正国、傅明鉴、焦金海的发言语惊四座，观点新颖，为琴筝文化产业的发展做出了有力的理论铺垫。
　　论坛之后，一场丰富、高雅的民乐盛宴展现在宾友面前，从草原而来的马头琴演奏、洋溢着节日的欢快；美国友人的尺八，天下闻名；罗小慈的筝弹唱《如梦令》让观念如醉如痴，令人倾倒；方锦龙的《十面埋伏》以高超的技艺把大家带进尘烟滚滚的古代战场；赵家珍的《阳关三叠》又把人们从硝烟弥漫的意境中拉入幽静的山谷修身养性；青年演奏家王雅雯与水晶石组合的演出清新脱俗为此次庆典划上了圆满的句号。
　　庆典三部曲层层深入、扣人心弦，愉悦、兴奋、激动、震撼令所有与会人员沉浸在久久不能平息的感慨之中。天艺十年和天艺十年庆典活动成功地告诉大家天艺人将不遗余力地做好产业发展和客户服务工作，把更好的产品和服务奉献给社会和用户。
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　　“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之一
　　“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之二]]>琴筝资讯http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/328.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=328http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=328&key=0daf42d1“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之二info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/327.htmlThu, 21 Oct 2010 15:34:09 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/327.html















“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之二]]>琴筝资讯http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/327.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=327http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=327&key=fc7e6be3“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之一info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/326.htmlThu, 21 Oct 2010 15:29:51 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/326.html











“天艺情、民族心”天艺十年庆典图集之一]]>琴筝资讯http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/326.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=326http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=326&key=20a8bbd4“天艺情 民族心”天艺十年庆典—暨“清音阁“琴筝艺术工作室揭牌仪式info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/325.htmlTue, 05 Oct 2010 13:51:59 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/325.html琴筝资讯http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/325.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=325http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=325&key=6049ea38天艺乐器十年厂庆将于扬州隆重举行！info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/324.htmlTue, 05 Oct 2010 13:47:59 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/324.html
天艺十年，风雨沉浮艰辛攀越，锻造精品成大器。
千锤百炼，坚毅品格塑造品牌，八万琴筝遍九州！
　　天艺民族乐器厂自建厂以来，已走过风雨十年。十载的拼搏，锻造了“天艺乐器”今日的品牌；十载的超越，引领着琴筝制作的不断研究和创新，铸就了“天艺乐器”独特的企业文化、生产标准、专利产品和高素质的团队。现今，天艺乐器已努力将琴筝行业进一步产业化，同音乐院校、职业学校、精英团队、行业同盟进行全面产业联盟，为琴筝行业高度产业化做更深更广的努力。如今，扬州市天艺乐器已成为文化产业十大联盟之一的琴筝艺术传播制作中心，这一切离不开国家政策的扶持、行业同仁的支持和“天艺乐器”数十年如一日的奋斗与推进。放眼未来，“天艺乐器”在宏伟目标、正确思路和科学发展的蓝图结合推动下，终将于不久的将来建立集团化大规模的企业，再为中国民族音乐的发展尽一份绵薄之力！
　　据悉，值此天艺民族乐器厂十周年厂庆盛典之际，“天艺乐器”将邀请行业领导、业界同仁、国乐界老中青三代艺术家齐聚一堂，答谢十年来领导、同仁和艺术家对“天艺乐器”的支持与指点，并藉此为“天艺乐器”过去的十年举杯同庆，为“天艺乐器”未来的发展祝福引航！
]]>琴筝资讯http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/324.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=324http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=324&key=cdb389372010扬州古筝艺术特训营活动info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/323.htmlSat, 12 Jun 2010 15:14:24 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/323.html
2010扬州古筝艺术特训营活动
-游扬州，奏古筝，习筝艺，赏美景，同探讨，共提升

　　梦扬州,到扬州. 二十四桥明月楼，游扬州，赞扬州，瘦西湖畔琼花秀，扬州明月照人古，户户开帘弹玉筝。扬州城作为著名的历史文化名城以其独特的文化底蕴及城市魅力赢得“琴筝之乡”的美誉，扬州城更以其千古风流的底蕴孕育出清新雅健的古筝文化。2010年古筝艺术特训营活动将于2010年6月28日在扬州拉开帷幕。
　　2009年11月，中国古筝学院扬州分院落户在风景秀美的瘦西湖畔、平山堂之北，交通便利、环境优美，为华东地区的学员提供人文环境优越、设施先进、课程丰富、服务便捷的学习和进修条件。中国古筝学院总部位于首都北京，目前，在长春、吉林、扬州均建有分院，是国家文化产业示范基地——中筝文化国际集团旗下的专业进行古筝职业教育的机构，秉持“职业教育=就业教育”的理念，专注培养职业素养全面的古筝艺术人才。五年来，已经创造并成功实施了“511”中国古筝艺术人才教育工程，已经系统培养了职业素养全面的古筝艺术人才近3000名，全部实现理想就业，得到中宣部、文化部等国家部委和社会各界的广泛赞誉。
　　扬州市天艺民族乐器厂是中国古筝学院强有力的战略合作伙伴，是扬州市最大的民族乐器厂家之一，也是扬州地区古筝产销量最大的厂家之一。是中国民族管弦乐学会乐器改革专业委员会副会长单位，扬州市天艺民族乐器厂为中国古筝学院特别是扬州分院的培训工作给予强有力的支持。
　　培养目标：
　　中国古筝学院扬州分院能够落户扬州，有赖于中筝集团与天艺民族乐器厂对于民族文化的推广和支持。据相关数据统计，全国琴行近4万家，大小古筝培训及销售培训中心及学校数万家，但每年经过古筝专业技能系统培训的不足千人，专业才会促进发展，专业才会开创品牌，专业才会促进企业的成功，为此针对目前广大古筝销售中心及古筝艺术培训学校相关销售人员及古筝教学老师的需求，中国古筝学院扬州分院在扬州天艺民族乐器厂的协助下举办本次为期一周的古筝特训营活动。
　　活动内容：
　　1、 筝人游古扬州领略广陵文化
　　2、 扬州画舫筝友雅集（茶道）以筝会友
　　3、 古筝制作、保养、维修（古筝现场制作实地体验）
　　4、 古筝艺术中心的创办与发展
　　5、 古筝教学与演奏巩固课程
　　6、 古筝流派概述及对比
　　7、 古筝名曲赏析音乐会
　　8、古筝销售技巧模拟实践
　　9、 古筝教学交流研讨会

　　活动专家：
　　古筝专业技能特修班古筝制作及保养维护技能的主讲专家:中国古筝学院扬州分院特聘专家。扬州天艺民族乐器厂厂长，中国乐器改革委员会副会长、扬州筝会副会长汪健群

　　古筝演奏巩固主讲专家：古筝演奏巩固主讲专家：中国古筝学院青年教师，青年古筝演奏家，全国古筝高级教师，现任中国音乐家协会会员，中国民族器乐学会理事，国际古筝协会常务理事，袁雪梅。]]>琴筝资讯http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/323.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=323http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=323&key=58775653板头曲的来源与特色info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/320.htmlTue, 16 Mar 2010 11:38:41 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/320.html一、历史溯源
　　河南板头曲起源宋朝，它被称为是中国民族音乐的“根本”，和福建南音、江南丝竹、广东音乐一起并列为我国四大曲种之一，是河南乃至全国的稀有乐种。
　　据载，明崇祯年间，板头曲随河南曲子见诸市井。清初，逐渐盛行于上述各地。其乐队不备锣鼓笙管，而以弹拨乐器为主，另加胡琴、四胡等拉弦乐器，由此成为我国民间乐队中难得一见的弦索乐组合。

二、艺术特色
　　在当前流传下来的板头曲中，一大部分是适合古筝、三弦和琵琶单独演奏的，也有一部分是适合多种乐器合奏的。根据它们的演奏特点和在不同场合所起的作用，对于板头曲产生的起因，目前文艺界流传着四种说法：一是聚集人气，吸引观众，为大调曲子的正式演唱作铺垫；二是缓和演出气氛。在不同曲目的大调曲子转场期间，乐队演奏板头曲，以免演员休息、替换时出现冷场现象；三是调弦定调。意在使不同乐器的乐手之间相互默契；四是呈才性，以曲会友。
　　板头曲的曲体形式，基本上是68板，即盘头16板，起势6个8板，煞尾4板，民间俗称"老八板"，是民族器乐曲最常用的一种结构形式。板头曲的内容，有以历史传说故事为题材的，如《夺筝》、《高山流水》、《苏武思乡》等；有描写封建社会中妇女的压抑悲伤及闺怨情思的，如《盼夫归》、《思春》、《悲秋》等；有以情景寄意、写景抒怀的，如《满园春》、《春雨细柳》、《寒鹊争梅》等，这一部分板头曲数量最多。
　　其乐曲多半源于古老器乐曲牌《八板》及其各种变体，同时广泛吸收河南曲子曲牌、唱腔及民间小调。代表性曲目有《天下大同》、《高山流水》、《新开板》、《陈杏元和番》、《打雁》、《赏秋》、《闺中怨》、《上楼》、《下楼》等。曲体大部分为六十八板体，结构严谨而又灵活多变。
　　板头曲分为快板和慢板两种。慢板一板一眼，曲调大部分哀怨低沉；快板有板无眼，曲调欢快流畅。由于古筝、三弦等乐器的音域宽阔，音色明亮，音韵优美，适宜于表现板头曲细腻委婉的情绪，大多数板头曲听起来曲调优美，节奏明快，使人进入“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的艺术境界。《思乡》哀怨，听之催人泪下；《打雁》欢快，听之轻松惬意；《高山流水》壮美，听之思绪飞扬；《雁落沙滩》深沉，听之回味无穷……

三、结构特点
　　上面讲到，“板头曲”的特点及其曲体结构关系有不少都是民间广为流传的器乐曲牌《八板》的变体，这点和我国多数民间传统乐曲一样。就其曲体结构而言，基本上是属于“八板体”乐曲种类。当然，“板头曲”中也有不少是根据当地的民间音乐、民俗小调改变而成的，也有由大调曲子中的音乐素材发展衍生而成的，但它们仍大多遵循着八板体乐曲的架构。从乐曲手法上讲，八板体乐曲是属于用同一个基本音乐主题变化而成的单曲的“板式变奏体”，也就是说它们是以传曲牌《八板》的音调为主题（典型的方法），或选用其他音调为主题，但均是参照传统形象地称其为“母曲”，通过运用以“板式变奏”为主的多种手法，发展衍生出众多艺术特色各异的、表现不同的内容情趣的音乐变体。这其中，地方特色和编创者（往往也是演奏者）个人的艺术素养及风格所起的作用是不容忽视的，因为正是基于此，才形成了不同的地方乐种和不同的音乐流派。
　　《八板》的原型是由八句旋律组成的，每两句为一单元，四个单元之间相互构成典型的“起承转合”关系，传统上以每一句为一“板”，故此曲被取名为《八板》。该曲牌是宫调式乐曲，全曲共六十八拍，因每一拍击一下手扳，故俗称其为六十八板乐曲。它的“起”和“承”在音调落音及结构关系上是前后呼应的，“转”的特征是在乐句上有了扩展，并且落音也不同于“起”和“承”在音调落音及结构关系上是前后呼应的，“转”的特征是在乐句上游乐扩展，并且落音也不同于“起”和“承”；“合” 、“转”中的一句，而且结构也方整而稳定，收束功能很明显。例如《弦索备考》中的《八板》与河南流行的筝曲《单八板》，两曲调为八大句三十四小节，每拍击一板的“六十八板”乐曲，均为宫调式，它们所展示的“八板体”特征非常明显。其中“弦索备考”中的《八板》即为“八板体”乐曲的原型“母曲”，所有“八板体”乐曲--也包括“板头曲”，大多均由它衍变生发而来。
　　《八板》的“起”和“承”每句由相同的四小节八板构成，四个乐句依次落在商音“2”、徵音“5”、商音“2”和徵音“5”上，而且“起”的两句旋律基本相同，仅在句末有所区别，这种旋律手法在传统上称为“换尾”，而这样的“起”又称为“八板头”。“转”的第一句扩展了四“板”，两句均落在宫音“1”上；“合”则再次强调了“转”的落音，两句也均落于宫音“1”，并且在结束句重复了“转”的第二句（仅在第一拍上有点差别），成为“换头”。全曲结束句又称“八板尾”。以上分析的《八板》各部分的特征，就是在编创新的“八板体”乐曲时所要掌握和准循的基本程式。《单八板》是《八板》流行于河南省的一种主要样式，由于受河南声的一种主要样式，由于受河南地方风格的影响，以及古筝演奏手法的润色，使其与《八板》的旋律有了少许的差异，尤其第一句的落音变成了宫音“1”。但从总体看来，它仍不失为典型的“八板体”乐曲，而且实际上它也可称是“河南板头曲”的“母曲”。《八板》在各地的“八板体”乐曲中的变体甚多，有些变体的幅度还很大，这是由于地区的不同或表现内容的不同造成的结构、速度、节奏、节拍、旋法与调式等方面的不同所致。但是，不管变化有多么大，它们在音调落音，句法和结构等方面，总或多或少地具有共同之处，即具有“八板体”的结构特点。在编创新的“八板体”时，艺人们以他们的聪明才智，充分地利用原型“母曲”--《八板》的可塑性进行精雕细刻，并在有限的六十板中灵活地运用其程式推陈出新，借以抒发各自不同的感触和情趣，从而使《八板》这一有限的素材得以无限地展驰，并最终创出了曲目繁多、丰富多彩的“河南板头曲”乐种。

四、传承意义
　　1949年后，板头曲得以复苏并受到广泛重视。1953年，著名古筝演奏家、板头曲传人曹东扶先生代表河南参加了全国第一届民间音乐舞蹈会演，板头曲的独特风格在音乐界引起强烈反响。同年，部分板头曲经中央音乐学院民族音乐研究所整理出版。一代名家曹东扶先生传谱的筝曲《高山流水》、《苏武牧羊》更是传遍神州，远播海外。中国乐器表演课程(本科)教学大纲中的《闺中怨》、《高山流水》、《闹元宵》、《上楼》、《下楼》等都是板头曲曲谱。此后，曹东扶及其后人全力投入板头曲的记录整理和演奏，为传承、保护这一罕见的音乐品种做出巨大贡献。近期，随着大多数传人去世，板头曲正面临凋敝失传的危机。
　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，板头曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
]]>琴筝知识http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/320.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=320http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=320&key=85af35bb“琴弦袅袅” 你知道琴筝有多少根弦吗？info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/319.htmlSat, 13 Mar 2010 10:12:24 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/319.html　　其二，古琴琴身以独木所成，琴面系有七根弦，故古称“七弦琴”。琴弦由丝绒绳系住，拴绕于弦轴上，属弹拨乐类的"无马乐器"；古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属弹拨乐类的“有马乐器”。
　　其三，古琴虽只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个“琴徵”，可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首；而古筝基本上是一弦1－2个音，同一弦中移动弦马（柱），可以调作音高，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。
　　其四，古琴琴谱自成一格，古时称为“文字谱”，到了唐朝后称“减字谱”；而古筝古时多用“工尺谱”，现今多用“简谱”、“五线谱”。
　　其五，古琴的代表曲目最古远的是《碣石调.幽兰》一曲，描写孔子不得志以空谷幽兰自喻，据今已有1400多年。还有《广陵散》、《潇洒云水》、《梅花三弄》等，现存琴谱约有数千首之多。我国史籍记载有俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的传说，以及“三国”中孔明巧施空城计，操琴退司马十万大军的故事，说的都是古琴而非古筝。1977年，美国发射的“旅行家”宇宙飞船超过太阳系向银河系太空进发，该飞船所播放的《流水》一曲，就是用我国古琴弹奏出来的名曲；古筝的古曲代表曲目有《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》、《出水莲》、《锦上花》等。
　　古筝的声音大，很动听，弹奏的时候加持力很强。想要用它来醉人是再好不过了。所以自古以来多是些女孩子练一练好卖艺。古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子，让人觉得如听万壑松，陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看，古琴真正的意义不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听。古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。]]>琴筝知识http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/319.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=319http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=319&key=92bfb749星光大道张晓棠亮相湖南 古筝弹唱征服三湘大地info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/318.htmlThu, 11 Mar 2010 14:02:37 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/318.html

星光大道张晓棠亮相湖南卫视。

　　网易娱乐3月9日报道 出自星光大道的张晓棠，带着天价水晶古筝走上湖南卫视《快乐大本营》的节目现场，以一曲技惊四座、宛如天籁的古筝弹唱《枉凝眉》，成功征服了在场的所有观众。何炅、谢娜、李维嘉、杜海涛等快乐家族成员，均被其精湛的琴技和高亮的歌喉所折服。

　　自张晓棠参加星光大道以来，她过硬的唱功、高贵的气质、美丽的容貌、谦虚的为人、硕士的学历都为大家所称赞，她也是09年星光大道众多选手中最受大众关注和追捧的人气明星之一。人如其名，晓棠就如同一株优雅的海棠花，许多人冠之为“海棠美女”。张晓棠是个正宗的东北妹子，在节目中，她和海涛合演的东北二人转让大家看到了她豪爽、大气和多才多艺的另一面。

　　张晓棠是个有远大理想的女孩，离开星光大道之后，她的事业刚刚开始。此次受湖南卫视之邀参加《快乐大本营》节目的录制，晓棠非常看重。节目之后，晓棠依然难掩心中的激动。她表示，能在全国最有人气的节目和最富盛情的三湘大地演出，确实十分荣幸和兴奋。

　　节目中，张晓棠化身为《红楼梦》中的林黛玉，柔情声细、韵味十足，观众们久久沉浸在其中。深受湖南观众喜欢，追捧。她的独特表演形式，将会带来给内地音乐带来一股清新的氧气

]]>琴筝资讯http://www.ty21.com/qinzhengzixun/2010/318.html#commenthttp://www.ty21.com/http://www.ty21.com/feed.asp?cmt=318http://www.ty21.com/cmd.asp?act=tb&id=318&key=58487340为筝弦序号正名info@ty21.com (TianYi)http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/317.htmlTue, 09 Mar 2010 10:41:00 +0800http://www.ty21.com/qinzhengzhishi/2010/317.html　　本来，古筝弦是由粗到细、其音由低到高、位置由外及内排成五声音阶，顺着数来编排弦号的。不论筝弦多少，顺数都是自然的、必然的。但不知从何是起转了向，变成了倒数，由细到粗、由高到低、由内及外，倒着数编排弦号。弦序被颠倒了，筝码序号也跟着颠倒。上海民族乐器一厂制造的敦煌牌、牡丹版筝弦，锡山市琴弦厂的锡山牌琴弦就是这样。
　　笔者既不习惯又迷惑不解，就翻阅了手头建国后国家出版发行的古筝教学书籍。原来，绝大部分书籍还是顺数来介绍筝弦排列的，只有极个别的书籍如上海音乐出版社的《少年儿童古筝教程》(P6)变顺数为倒数，将最细的高音弦说成是第一弦，将最低的粗弦说成是第21弦，本末倒置，首尾颠倒，一反常态(见《筝弦顺序称名调查表》)。
　　这种由高到低、由细到粗、由内及外倒数编排弦号是否有道理?我看没有。因为既违反乐器的基本常理，又有悖于音乐基本理论常识。筝最早是五弦，定音宫、商、角、徵、羽，弦序与音阶顺序一致，总不会二者反向定为羽、徵、角、商、宫吧。后来改良成十二弦和十三弦，古人把十二弦比作十二个月，当然一月就是最低的一根弦。传往日本的十三弦筝，也是由外向内，依次为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、斗、为、巾。山东地区最早的十五弦筝，弦制是七老八少，即七根粗弦(就是“老”)排在低音区，八根细弦(就是“少”)排在高音区，先有老后有少。再看古琴的定弦，最外侧的是低音A2，最末一个键是最高音c。古筝弦由少到多进行改良，在原来基础上，上下扩大音域都是必要的。但弦序编号，肯定是由低而高依次顺数的。打个比方，盖塔楼再高，也必须从第一层数起吧，“节节高”也是从第一节算起的。因此而造成混乱如不澄清，不知《音乐辞典)中该怎么写?《民族乐器法》中的古筝弦序该怎么认定?老师如何教学?说起来古筝最古老，已有两千多年了，可就是连这个很简单的问题到现在还没有定论，这样的话，古筝还怎样走出国门呢?!改革开放的今天，不乏标新立异者，但任何“新”“异”必须顺乎情理，顺乎自然法则符合逻辑，“新”“异”应有所价值。笔者郑重呼吁，筝弦生产厂家应改变目前的弦序排列，恢复传统的正确叫法，以使筝弦序号规范和统一。
　　筝弦序号的规范固然不算什么大问题，但反映了古筝业内某些“乱”的现象。在：2001年5月中国民族管弦乐学会古筝学会的会上，有的专家希望研制高、中、低系列古筝进入民族管弦乐队，这系列古筝的弦制肯定不会一样，弦制不一，其弦序又将会怎样?可见，厂家和筝人统一筝弦的序号不是多余的，而是非常必要的。
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